Carattere cinese: 哲蚌寺
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Pinyin cinese:
sì del bàng dello zhé
Storia
Il monestary è stato stabilito in 1416 dal disciple Jamyang Qoigyi del Tsong Khapa, che era esperto sia nel buddhism di Exotoric che esoterico e si è transformato in nel primo Kampo là. Con il supporto dei plutocrats, si è sviluppato come il monastery più ricco di Gelugpa e si è transformato in nel tempiale della madre di Dalai Lamas. In 1546, il terzo Dalai è stato accolto favorevolmente come il primo Buddha vivente nel monastery. All'invito del re della Mongolia, è andato alla provincia di Qinghai predicare. Dignified con il titolo 'il terzo Dalai Lama 'il primo e secondo Dalai è stato autorizzato, anche. È il posto stesso che il secondo, il terzo ed il quarto Dalai Lama hanno giudicato la cerimonia della Sed-in-Base, così come la residenza del quinto Dalai prima della sua nomina dal governo del Qing

Sistemi
La gerarchia organizzativa del monastery è piuttosto complessa. I rami principali dell'organizzazione consistono di Coqen, di Zhacang, di Kamcun e di Myicun. Coqen è nell'più alta posizione, a cui Zhacang appartiene e Kamcun è sotto la giurisdizione di Zhacang, con il Myicun come relativo subalterno. I monks che appartengono a Zhacangs rispettivo non possono interblend con a vicenda.
Il sistema educativo in Zhacangs è installato tali che, ogni anno là è otto probabilità studiare collettivamente il sutra, ogni volta misurando dalla metà un di mese ad un mese. I monks sono esaminati prima del Kampo nel metodo di reciting i sutras e di dibattere e sono basati sulle loro prestazioni; ricevi i gradi dei livelli differenti.
Chiamata al monastery
La terra del monastery è organizzata sulle caverne e sulle tempie per Jamyang Qoigyi, insieme a due pagodas bianchi magnifici. Le costruzioni del monastery sono concentrate su questi pagodas, le costruzioni principali sono Ganden Potrang, Coqen Corridoio, i quattro Zhacangs (o università di Tantric) e Kamcuns.
Il Ganden Potrang, nel angolo di sud-ovest del monastery, è stato costruito sotto il controllo del secondo Dalai Lama Gendun Gyaco intorno all'anno di 1530. Si è transformato in nella residenza del secondo, del terzo, del quarto e del quinto Dalai Lamas. Dopo che il quinto Dalai Lama si muova verso il palazzo di Potala, è stato servito da punto d'incontro per il regime locale per sia la politica che la religione.
Il Coqen Corridoio è situato nel centro del monastery. Davanti esso, è un quadrato che occupa una superficie di circa 1.850 metro quadro (2213 iarde quadrate). Facendo un passo sulle scale di pietra larghe, vedrete la grande entrata corridoio. All'interno di è il Sutra Corridoio sostenuto 183 colonne e misurando 1.850 metro quadro. Fra le decorazioni colorful, ci è benissimo e statue chiare di Buddha. La seconda storia alloggia le collezioni di sutras preziosi. Ci sono un insieme di Gangyur Tripitaka scritto nella polvere dell'oro e sutras woodcarving del dynasty di Qing. Sulla terza storia è incastonato statue bronze enormi di Qamba Buddha, che sarebbe l'apparenza futura del Qamba Buddha durante il suo ottavo anno. È adorato dai disciples di buddhism.
Il monastery si compone di 4 Zhacangs, funzionando come i posti sutra-imparanti e l'organizzazione secondaria. Loseling Zhacang è il più grande con la maggior parte dei lamas. Il fuoco di Loseling, di Gomang e di Deyang Zhacang sul buddhism esoterico, mentre il Ngaba Zhacang sul buddhism di Exotoric.
Parecchi courtyards nelle foreste dense sulla base del monastery sono usati per i monks per dibattere sui sutras. I luoghi dei courtyards sono scelti sempre vicino a Zhacang ed i vari alberi si sviluppano. Dopo avere resistito il periodo dibattente sia in Zhacang che nell'intero monastery, il vincitore otterrà la qualificazione per assistere alla prova per il grado maggiore di Geshi.
Relics Culturali
Il monastery di Drepung alloggia molti relics culturali, che adorn il monastery e lo rendono più superb. Le statue di Manjushri Bodhisattva e Sitatapatra hanno trovato sul primo piano del Coqen Corridoio, sutras rari sul secondo piano e le coperture del conch di Jamyang Qoigyi date da Tsong Khapa su quello terzo, tutto aggiungono al wonderment del monastery. Le statue squisite di Tsong Khapa, di Kwan-yin Bodhisattva, di Manjushri Bodhisattva, di Amitayus e di Jamyang Qoigyi in altri corridoi di sutra, come pure i murals fioriti sulle pareti inoltre completamente presentano la saggezza della gente tibetana.